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在生與死的Twilight Zone之間，有沒有無神論者？
偶而的機會看到一篇精彩的海明威小傳，http://www2.nsysu.edu.tw/ezchinese/story/story20010020.htm這樣的一個世界級人物，曾經營得諾貝爾文學獎。最後的結局卻是在自己的度假小屋把雙統獵槍塞到自己的口中，自己獵殺自己。著名的無神論者；尼采一生誇耀其超人的思考能力，甚至宣告上帝死了。但至終患了老年癡呆症，只能記得他曾經寫過書。二十世紀中國最意氣風發的兩個人，應屬毛澤東與蔣介石。但根據毛的私人醫生李志綏的紀錄：『毛最後一次從昏迷中醒來，說的最後一句話是：李醫生，還有沒有辦法？我說：我們會想辦法的。毛臉上立即顯露兩道欣慰的紅潮，然而，就在...顯示更多偶而的機會看到一篇精彩的海明威小傳，http://www2.nsysu.edu.tw/ezchinese/story/story20010020.htm這樣的一個世界級人物，曾經營得諾貝爾文學獎。最後的結局卻是在自己的度假小屋把雙統獵槍塞到自己的口中，自己獵殺自己。著名的無神論者；尼采一生誇耀其超人的思考能力，甚至宣告上帝死了。但至終患了老年癡呆症，只能記得他曾經寫過書。二十世紀中國最意氣風發的兩個人，應屬毛澤東與蔣介石。但根據毛的私人醫生李志綏的紀錄：『毛最後一次從昏迷中醒來，說的最後一句話是：李醫生，還有沒有辦法？我說：我們會想辦法的。毛臉上立即顯露兩道欣慰的紅潮，然而，就在這一瞬間，心電圖的曲線變成平線，毛死亡』。一句"還有沒有辦法"顯明毛澤東仍然不願意走過那道門。但這些人都走過去了，但他們走過這道門的時候他們知道門後是什麼嗎？我知道；因為主耶穌受難前跟門徒說：在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。約翰福音14:2現在問題是無神論者在這TwilightZone之間，他還能堅持嗎？如果是，那他可以往哪裡去？如果不是，那他可以往哪裡去？更新:To：柯男謝謝費心，你講的比我清楚。我在等一些人，一些該來卻不來的人。既然閒著打蚊子，那就回應你談到有關列寧的故事吧！這次主角換赫魯雪夫。有個美國記者問赫魯雪夫：你是無神論者嗎？赫魯雪夫回答：是的，我是無神論者。美國記者不滿意，繼續問：誰能證明你是無神論者？赫魯雪夫回答：上帝知道我是無神論者。自己講，自己笑，窮開心爾.........
在生與死的Twilight Zone之間，有沒有無神論者？ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507071008449 無神論者的定義 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1205072207670 佛教是無神論？那佛教的無神論和學術上講的無神論兩者相同嗎，兩者差異為何？ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305092405624 無神論者在這Twilight Zone之間，他還能堅持嗎？ 答：人在斷氣的那一刻起，就走進永恆裡；永遠與神同在，或是永遠在地獄火湖裡。肉體雖然會腐敗或是以火葬成煙，骨頭已燒成灰，即便如此，靈魂還是無法堅持己見的走進永恆裡了。 耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。(約9:39) 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。(約12:47~48) 如果是，那他可以往哪裡去？ 如果不是，那他可以往哪裡去？ 耶穌回答說：我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。 (太12:36,37) 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。(來9:27) 既然死後會有審判，死後人還能堅持什麼？生前還有許多無奈！人都沒有辦法堅持什麼？人死後即使堅持要去天堂？怎麼去？ 尼采的宗教觀 尼采的思想脈絡乃是由宗教開始。因為他知道西方的思想基礎乃是宗教，人們乃是以宗教信念建立起各種價值體系（世界觀、生命觀、價值觀、道德觀…）。要改變西方思想的困境，首先必須要改革宗教思想。他提出： （1）宗教乃是人所創立的，保羅、摩西可以創教，當然其他的智者也都能創立。因此，查拉圖斯特拉便是以先之聖人的姿態獻身佈道。這樣的概念，事實上就將傳統宗教的地位給瓦解了。因為既然宗教是人類歷史的產物，那麼是人創造上帝，而不是上帝創造人。當然人也可以隨時將所創造出來的上帝給殺死，因為創造上帝的人類有權這麼做。 （2）既然宗教乃是人面對難以理解的生命問題所構想出來的一套解決方案，那麼這個方案當然並非是絕對真理，在時代變遷之後，過去的方法將無法解決現代人的問題。因此需要新的方法，甚至新的宗教觀。 尼采的思想脈絡乃是由宗教開始。尼采的思想認為是人創造上帝，而不是上帝創造人。所以尼采是真正的「無神論」者嗎？或者是你？ 列寧他在臨終前選擇看的一本書居然是「聖經」。人之將死，雖堅信自己是無神論者，卻仍然害怕萬一「聖經」上所說的如果都是真的。那麼連列寧都會害怕自己堅定選擇作為無神論者是否始終是一個重大錯誤？害己又害人？還是害自己千千萬萬的同胞呢！ 世上有真正的「無神論」者嗎？誰是真正的「無神論」者呢？ 聖嚴說：「佛教是無神論」，然而佛教又把印度哲學思想之覺悟者；釋迦牟尼視為是佛教的惟一教主。 這豈是真正的「無神論」？ 而共產黨也認為他們的信仰是「無神論」者，他們相信「這世界沒有神」！但是，共產黨員他們又把毛澤東視為中國共產黨的惟一精神領袖。他們相信毛澤東是中國人的救星！他們相信毛澤東是中國人時代的舵手！因此當時毛澤東搞文化大革命、三面紅旗、大躍進等等全國性的動員運動時，和他利用紅衛兵的年幼無知大搞他個人崇拜時，中國共產黨豈不是把毛澤東視為他們的神？這豈是真正的「無神論」？ 當年的紅衛兵人手一本「毛語錄」，沿街高唱毛澤東是偉大的領袖！任何人在毛澤東肖像前都應該向他跪拜！毛澤東豈不是成為共產黨員的偶像？至今熱力雖減，毛澤東在共產黨員的心目中仍具有相當的影響力。 毛澤東豈不是成為共產黨員的偶像？這豈是真正的「無神論」？ 真正的「無神論」應該是不相信任何形而上的東西。包括哲學，神學，宗教等等任何不可知的力量？任何靈界的力量？ 真正的「無神論」應該只相信形而下純粹屬物質的東西。包括人是怎麼來的？動植物是怎麼來的？星球宇內是怎麼來的？等等，都是藉由物質在偶然碰撞以後，經幾千萬年逐漸演化變來的東西。 所以人是東西。人是物質。人跟神靈佛等等靈界的思想是無關的。 因此人與動物一樣，遲早還是要變成土，變回成物質，這才是真正的「無神論」。 「無神論」者相信物質決定一切。「無神論」者絕不把任何人，包括任何神靈佛等靈界的力量當成偶像在拜。 世上有真正的「無神論」者嗎？誰是真正的「無神論」者呢？ 參考資料 http://www.life-research.org.tw/contentofweb/philosophy/artical/Nietzsche.htm
這有類似的??http://qoozoo04480609.pixnet.net/blog上面所列答案資訊來源的唯一網址：http://www.life-research.org.tw/contentofweb/philosophy/artical/Nietzsche.htm是舊的。這個連結現在已經改到http://www.christ.org.tw/philosophy/philosophy/Nietzsche.htm我也"自認"是無神論者之一太認同"紅色閃電"的話啦~死後=無真理應該是無可否認的,或許人可以不承認有神,但是萬物都說明了,如果大家可以隨便亂作,豈不天下大亂,人可以自以為是,但違背神又有什麼好處呢?請多考慮吧!謝謝回應這樣的說法類似於唯物主義，也有點佛教的空觀在裡面。但我覺得任何一種觀點都總得有個支撐的平台，否則只不過是想當然爾。如果死亡只是歸到無去。那孔子一定錯，因為孔子說大丈夫要立功立德立言。如果死了就什麼都沒有了，那何必那麼費事？立功為何而立？立德又要感化誰？立言又要對誰說？死了嘛！都沒有了嘛！再回過頭來說，前人留下一堆典範，那算不算他們活著？你的發言是很好的契子，謝謝你2007-07-1116:23:28補充：我喜歡你這個說法，很正面。*****生命對每個人而言都是珍貴的,不論有沒有最終審判或來生不覺得有TwilightZone,也不代表會用隨便的態度過完一生呀*******會選用TwilightZone，而不用{彌留}這個字眼乃是因為Twilight有曙光，晨曦的意思。而彌留的含意較負面，有不甘心的意思。2007-07-1116:23:48補充：我的問題是<<在生與死的TwilightZone之間，有沒有無神論者？>>而不是無神論者以何安身立命。因為我好奇的是無神論者在那當口倚靠什麼去面對？因為在這當口他們賴以安身立命的功、言、德在這個區塊能幫他什麼？我這裡提到的並不限於基督教，而是泛指所有的宗教。用下面這個圖表會更清楚我在說什麼。2007-07-1116:24:40補充：無神論--->--->---->(TwilightZone)-死亡-X有神論--->--->---->(TwilightZone)-死亡------無箭頭代表永恆---------其實，世界三大宗教在處理的主要就是TwilightZone後面那一塊，至於TwilightZone前方那一塊，其實我覺得大家都差不多。有信仰的有壞得不得了的，而沒有信仰的，也有好的不得了的。總歸都是人嘛！不過，我還是懷疑無神論在個時刻還頂的住嗎？2008-05-2711:16:17補充：謝謝回應～我相信～不過一般基督徒信有神，認為死後有永生，有天堂有地獄是根據聖經這麼教。但如果認為死後就是無，根據的是什麼能夠這樣判斷？我們所思所想的『根基』是什麼，是個很有趣，可以多思考的題目。但如果沒有所謂的TwilightZone呢也許死亡就只是死亡,就只是結束,就只是"無"説不定死亡後也不用選擇往哪裡去,只要"接受死亡"....2007-07-1100:23:41補充：也謝謝你回應1不過既是以無神論為起點我是以莊子這種老莊道家的立場思考的(但不是道教)2即使孔子是偉人,也確實不一定對吧只是我想"立言立德"那些也不是為了通過TwilightZone才努力的而是讓自己渺小的生命至少能激起一些火花生命就是為了生命本身,曾經存在過就是有其曾經的光華就如同岳飛,我們對他的認識也不是期待他死時是往哪條路去而岳飛深植我們心中的感動也不會在乎他現在在哪裡我想這就是我認為雖然死亡是結束,卻不表示我們該浪費生命3.我覺得已死之人重要的不是活著,是活過尚活著的人重要的是活著,畢竟生命都有其出現的價值/意義2007-07-1100:47:33補充：好比說我們要出國到埃及玩好了,而且假如一生只會去這麼一次有誰會因為這樣就穿得很隨便,或是不怕做出醜的事情只為了"無後顧之憂"而毀了這次機會/回憶?生命對每個人而言都是珍貴的,不論有沒有最終審判或來生不覺得有TwilightZone,也不代表會用隨便的態度過完一生呀PS.無神論者不一定沒有信仰或沒有支撐的力量他們可能有信仰,只是信仰的不是"神"(也可以信仰"道"或"真理")所以與你們的信仰也許是殊途同歸(耶穌基督是否也被與真理等稱?)2007-07-1121:24:34補充：我"自認"是無神論者之一而目前的我認為死了就沒有了就接受死亡,然後化為塵土,化為零....我認為宇宙有一股力量,就是那註寫歷史的一雙手人被這力量推著走,像是他的棋子然而這力量卻沒打算想特地為人安排什麼因為整個自然界都是受這力量推動,人也沒有優越於誰....算是種比較不通人情的無神論吧但是,我的想法也不能代表其他無神論者啦而且當面對死亡,我也不知道是否還能這麼坦然畢竟死亡會引起的心理激盪是很豐沛的總之,問題:"無神論者在面對死亡的當口倚靠什麼去面對""我自己"的回答是:不打算以靠什麼力量去面對,只是接受安排2007-07-1121:34:43補充：回應[喂]:所以你的意思是基督徒是因為受這邪惡霸權的威脅利誘而臣服的??若我理解錯誤還望請指正(但請不要忘記禮貌)我一直以為你是站在維護基督教的立場而發言但你這樣的方式我想連基督徒都不願承認吧畢竟我不認為基督徒會認同這就是他們愛這信仰的主因雖然在其他發言我也常一廂情願的以為大多基督徒是道德高超而理性的....2008-09-0509:13:46補充：(找資料無意發現出現了下文)我自己是依照對道家思想的基礎認識以及「不認識的事物要尊重任何可能性」畢竟我還不真的見識到地獄不能先斷定有地獄因此暫且以「無」來定義，容許他的任何可能性再加上我認為人是動物、自然的一種，而不特別優越所以動物會去哪裡，我就認為人會去哪裡就自己心中的認識，我覺得動物好像死了就結束了因此我也這麼看待人類的死亡另外，之所以走無神論的道路便是出自於每個人對世界的基本認識那有沒有死後世界，也都是出自於這基礎認識吧～雖然有的無神論並沒有中心思想....
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